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| 1. 亲历独裁暴政——《所多玛120天》的噩梦 |
亲历独裁暴政——《索多玛120天》的噩梦 |
| 点这里阅读全文(05年2月19日) - 自评：9分 评论数：5(8月22日) |
| 2. 十部经典二战电影 |
十部经典二战电影 《珍珠港》在新世纪的第一个夏天挟雷霆万钧之势上映，勾起了人们对二战电影的又一次狂热。不过好莱坞在过去五十年拍过以第二次世界大战为题材的电影实在太多，值得一看的经典之作起码也有好几十部，实非这篇短文所能容纳。 |
| 点这里阅读全文(05年2月19日) - 自评：7分 评论数：12(3月19日) |
| 3. 功夫电影十大经典 |
功夫电影十大经典
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| 点这里阅读全文(05年2月19日) - 自评：7分 评论数：1(3月4日) |
| 4. 男生一生必玩十个游戏!! |
男生一生必玩十个游戏!! |
| 点这里阅读全文(05年2月19日) - 自评：6分 评论数：15(11月16日) |
| 5. 所多玛120天---禁闭 |
―――禁闭 片中这些权力的代表，把少男少女们囚禁在了他们的城堡，说道城堡――怎么能不让人联想起卡夫卡的那冰冷的，遥远的，阶级的，永远在一边，而永远难以进入的＜城堡＞．这样，我们看来真的不可以把城堡完全物质化，而不作一点看起来庸俗的关于人类社会本身的联想。 有意思的是，这些权力自身首先通过了一个互相的乱伦加上乱伦之后的通婚，取得了一致。在此基础上，部长法官大公还有教主就四位一体不在彼此分开了。这种联盟在现实中并不少见。 说道禁闭，我觉得首先必须回到中世纪的法国，在那里禁闭和疯狂紧紧地联系在了一起。凑巧的是，我前些时候在火车上觉得自己身处一艘疯人船中，那是欧洲文艺复兴时期对待疯癫的流行做法。在文艺复兴的自由的疯颠表现之后，整个欧洲，以法国为代表对待疯癫进入了另一个表现时代，那就是――大禁闭。巴黎的６００００人口中被以疯癫为名囚禁了５０００－６０００人，就是说一百个人中有一个是疯子。 在17世纪的禁闭所中最著名的就是1656年路易斥资建造的总医院，目的？目的是为了“解救疯子”。但事实上，总医院不是一个医疗部门，而是一个半司法的行政机构。在这个过程中，在这个过程中，国王与资产阶级联手排斥教会，不过，教主大人很快就自己建立起了教会自己的禁闭所――圣拉尔扎病院。 不管是哪个权利阶级的禁闭所，都有同样的共同点，关在里边的不仅是疯子（巴黎哪有那么多疯子？）里边的人有浪荡者、行为不轨者、家庭浪子、无业游民还有一部分精神病患者。禁闭是一个有着很明亮的目的旗帜来实施的――防止丑闻。 可是丑闻就放在那里，不会因为禁闭而消失，那么防止的是他的什么。可以假设，防止的是他的扩张和影响，因为，我们内心有着深深的惧怕和恐慌。对于丑闻的影响力集体没有良好抵抗的信心。（这里为以后我们所说到的集体的疯狂可能提供了一个隐隐约约的后台支持） 禁闭所暂时说完了。 这绝对君权的以密札来进行的专横禁闭，其实得到了广大市民的良心的鼓励，而不是厌恶。如果我们把国王和教主先放在一个灯光不明亮的地方不要来干扰大家的视线。就会看到，禁闭实际上是人类的理性对非理性的一种彻彻底底的蔑视。而且，从此，理性和非理性不共戴天，并且，理性几乎不被挑战的就成为了全人类承认的事实上也就是的――胜利者。从禁闭开始，疯狂几乎都成为了谈话的禁区。被从想象的自由王国中拖了出去，作了理性的看都不愿看的敌人和奴隶。 �... |
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